Trzy kroki ku homilii, ks. Marek Gilski

Tak i wy, gdy uczynicie wszystko, co wam polecono, mówcie: „Słudzy nieużyteczni jesteśmy; wykonaliśmy to, co powinniśmy wykonać” (Łk 17, 10).

1. Biblia
Zarysowany w przypowieści dzień powszedni sługi odpowiada dniowi pracy na gospodarstwie wiejskim. Właściciel rozporządza raczej niewielką ilością sług, ponieważ on sam wyznacza im pracę w polu i w kuchni. Zasadniczo sytuacja niewolników na wsiach była bardziej uciążliwa, niż tych w miastach. Jakkolwiek przypowieść nie mówi o formie przemocy właściciela w stosunku do niewolników, to jednak sytuacja tych ostatnich jako „żywych narzędzi” w starożytnych świadectwach, ale też w omawianej przypowieści ukazuje się dość wyraźnie. Dopiero po wykonaniu obowiązków może on jeść i pić. W odróżnieniu do pracowników najemnych, niewolnik nie miał prawa do zapłaty. Jedzenie stanowi zapłatę za pracę. Wdzięczność nie była przewidywana.

Z tego też powodu ewentualne pragnienie niewolnika, aby po powrocie z pola zasiąść do stołu, być może wraz z panem, nie mogło się zrealizować. Nie oznacza to, że taka była bezwzględna reguła. Seneka wyśmiewa się z tych, którzy

...
To tylko część materiału...

Pełna treść materiałów dostępna dla zalogowanych użytkowników.

Zaloguj się lub utwórz konto, aby uzyskać pełny dostęp do homilli, nabożeństw, modlitw i innych materiałów liturgicznych.

Skorzystaj teraz z bezpłatnego okresu próbnego.