odnowionych narodów pociągnie swoim przykładem cały eschatologiczny pochód ludów pogańskich. Deutero-Izajasz widział także przymierze między Jahwe a Jego ludem w ramach nowej rzeczywistości po niewoli jako powszechną więź między narodami, których światłością był wybrany lud Boży. Trzecia część Księgi Izajasza podejmuje ten sam problem w nieco innych uwarunkowaniach historycznych. Część ludu Jahwe znajduje się już w dawnej ojczyźnie. Trito-Izajasz, któremu przypisuje się w aktualnej postaci Księgi Izajasza rozdziały 56–66, działał najprawdopodobniej we wczesnych czasach perskich, a niektórzy nawet mówią o czasach helleńskich. Czasy jego oraz stan moralny repatriantów i ludności, która nie została deportowana do Babilonii, był,
...Pełna treść materiałów dostępna dla zalogowanych użytkowników.
Zaloguj się lub utwórz konto, aby uzyskać pełny dostęp do homilli, nabożeństw, modlitw i innych materiałów liturgicznych.
Skorzystaj teraz z bezpłatnego okresu próbnego.
